1、最恐怖的就是元妃省亲，元妃晚上七八点离开皇宫，凌晨两点多离开贾府。没有人会在这个时间段回娘家的，尤其是古代，日出而作日落而息，这个时间段是大家睡觉的时间，换句话说，是鬼出没的时间、这段的描写恐怖程度不亚于聊斋。

2、袭人作为京城户口，家里曾穷的卖女儿为奴。

卖女儿的钱，可以救活一家子，让她家起死回生，说明当时是太平盛世，乱世时卖女儿钱吃不了几顿就没了。

这种卖身契，想赎回，主人家同意卖回，是天大的仁慈。犯错了，主家不想要了，转手卖出合理合法。

3、金钏死也不出贾府。

是因为荣国府是难得的仁慈主家，不朝打暮骂，有工资，没有过于好色的男主人。以上三点，任何一点，在当时，都是极稀缺的。

丫鬟们被贾府养成了娇花（当做一个人），出去了只有死路一条。

4、鸳鸯是不大可能出现的人物。

男主人收丫鬟为妾，是恩赐，丫鬟是没有任何理法理由反对。

鸳鸯是不可能成功的，当前拖延成功是因为她是长辈的贴身奴婢，但之后只有死路一条（除非她被比贾赦地位更高的人要去，可能性几乎没有），鸳鸯是拼了死的。

贾母生气不是因为贾赦要她的丫鬟，而是贾赦算计要她的管账目的大丫鬟。

5、秋桐才是典型的丫鬟命。

妾或婢，主人可以作为礼物，送给晚辈，长辈，朋友，同事等。

贾琏差事办的好，贾赦将秋桐赏给贾琏，秋桐没有什么立场反对，和她淫荡不淫荡没关系。

贞洁不是奴隶的道德，忠诚才是。

从这个角度看，袭人是最道德的奴隶，服侍哪个主人，就满心满眼是眼前这个主人。

6、丫鬟为什么不愿意嫁小子家奴？

因为家奴老婆，地位之低更甚于丫鬟。苦活累活工资低，仍可被打骂，可被淫辱，可被卖出，逆来顺受不奇怪，反抗主人才奇怪。

贾府这样的仁慈人家，三等仆妇吃穿用度竟不凡。不凡的意思是，头面干净，衣服没补丁，肚子能吃饱，这已经就不是平凡人家的妇女了。

7、刘姥姥家不是平民。

刘姥姥女婿王狗儿，他祖父做京官时，攀认王夫人之父做族伯父。其实年龄差不多，或者更长，宁愿矮一辈。王狗儿祖父比贾母年纪大，却是与王夫人贾政同辈。

刘姥姥亲家京官二代王成（王狗儿之父）和王夫人的心腹管家周瑞有交情。王成的老婆和亲家刘姥姥，可以去王家走动，见过王家的小姐王夫人。刘姥姥和亲家王氏的年纪远大于王夫人，接近贾母，却和王熙凤贾琏同辈。

刘姥姥女婿王狗儿，与贾蓉、贾巧姐同辈。狗儿之子板儿，比巧姐低一辈，年纪大十岁左右。

京官三代王狗儿，幼年住京城吃喝不愁，中年住京郊，家中有屋有田，有酒有肉。刘姥姥虽是老寡妇，也有薄田两亩，不是全无财产依赖女婿。

这样的人家，不是平民，是由士绅阶层跌落的小康之家。

刘姥姥一进荣国府，得王熙凤20两救济。

刘姥姥二进荣国府，王夫人怜老惜贫，主要是丢不起王家族亲的脸，送了100两救济款。

100两多吗，不多。

贾府一顿家宴20两，大观园种批树200两，仆妇自尽贾琏赔200两，大丫鬟晴雯的衣服首饰值400两，贾赦买个妙龄美妾600两。

20两少吗？不少。

是庄户人家一年的生活费（也基本是年收入）。尤二姐退婚，退给对方的聘礼是10两。黑社会高利贷老板倪二借给贾芸无息借款15两，足以让贾芸喜出望外，感恩戴德。京城郊可以买一个童婢，小地方能买两。

刘姥姥得这120两，可以使女婿王狗儿一家，重新回到富裕阶层。

刘姥姥二进荣国府，说今年多打了两石粮食，多打了是指扣除自家吃用赋税后，结余的年收入。

根据明末和康熙年间的粮食价格，两石粮食大约是一两银子。

普通平民，最好的结果是一年赚够嚼用，明年有点种子本钱，这即是收支平衡。

不欠债，不卖人，属于得温饱的平民家庭。有数两银子结余的是小康人家。

遇到个中小型天灾人祸，小富迅速成平民，平民立即变赤贫。

平民哪里有做京官的祖父，如何能攀认公府亲戚，如何能得到天上掉下来的20两银子呢。

端午元春赐礼， 为何不全是从家庭掌权人贾母房子里挨着个的发给每一个人呢？

宝玉的礼物是从贾母房里送到宝玉手上，三春和黛玉的是分别送到姐妹手上的。 宝钗的既没有和宝玉一起领更不是和三春及黛玉一起去领。

难不成贵妃赠送礼品还分别发给每一个人，而不是太监出来送到贾母手上由贾母出面分配到每个人的手里呢？ 宝钗拿到礼物马上意识到不同，高兴之余就直接戴上了。贵妃赐礼不知道尺寸？宝玉想看看手串，宝钗都取不下来，会不会被其他人掉包了？这本来就是黛玉的继续？