这个句子数存在古今异义，在这里是命数，规律，现代汉语没有这个意思

“则胜负之数，存亡之理”出自宋代苏洵的《六国论》。这句话中的“胜负”是一个古今异义的词语。

在古代汉语中，“胜负”通常指的是战争或比赛的输赢结果。例如，在《孙子兵法》中就有“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”的说法，这里的“胜负”指的就是战争的结果。

在现代汉语中，“胜负”的含义有所扩展，不仅可以指战争或比赛的输赢结果，还可以指任何竞争或对抗中的成败得失。例如，在商业竞争中，我们可以说某个公司取得了“胜负”的关键性胜利；在体育比赛中，我们可以说某个运动员在比赛中表现出色，为团队赢得了“胜负”的关键一分。

所以，可以说“胜负”这个词在古代和现代的含义有所不同。在古代，它主要指的是战争或比赛的输赢结果；而在现代，它的含义更加广泛，可以涵盖各种竞争或对抗中的成败得失。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。

胜负在今天是指胜利和失败

古意可以理解为盈亏